زكي الدين عنايت الله قهپايى

114

مجمع الرجال

القوم انهم لا يصلّون » وتقدم في عمر « ( * ) » اخى عذافر وفي سالم « ( * 1 ) » بن مكرم وفي الحسن « ( * 2 ) » بن علي بن أبي عثمان سجّادة وفي جعفر « ( * 3 ) » بن واقد وفي جعفر « ( * 4 ) » بن ميمون وفي بشّار « ( * 5 ) » الشعيري وسيذكر انشاء اللّه تعالى في محمّد « ( * 6 ) » بن بشير وفي محمّد « ( * 7 ) » بن علي أبى سمينة وفي محمّد « ( * 8 ) » بن الفرات وعن ( ق ) بعنوان محمّد بن مقلاص وفي المغيرة « ( * 9 ) » بن سعيد ثلث مرّات وفي موسى « ( * 10 ) » بن الأشيم وفي

--> ( * ) ص 255 ج 4 فيه عن حبيب الخثعمي قال سمعت أبا عبد اللّه عليه السلم يقول وذكر أبو الخطاب فقال « اتقوا الكذابين » ( ض ع ) ( * 1 ) ص 94 ج 3 فيه أنه بعث عيسى ( وكان عامل المنصور على الكوفة ) إلى أبى الخطاب وأصحابه رجلا فقتلهم جميعا فلم يفلت منهم الا رجل واحد وهو سالم بن مكرم ( ض ع ) ( * 2 ) ص 124 ج 2 فيه أن السجادة ذاك فضل محمد بن أبي زينب لعنهما اللّه على محمد بن عبد اللّه صلى اللّه عليه وآله وسلّم بقول نصر بن الصباح ( ض ع ) ( * 3 ) ص 46 ج 2 فيه عن علي بن مهزيار أنه قال سمعت أبا جعفر صلوات اللّه عليه وقد ذكر عنده أبو الخطاب « لعن اللّه أبا الخطاب ولعن أصحابه ولعن الشاكين في لعنته ولعن من وقف في ذلك وشك فيه » ( ض ع ) ( * 4 ) ص 46 ج 2 فيه عن أبي عبد اللّه عليه السلم « انى لأنفس على أجساد أصيبت معه ( يعنى أبا الخطاب ) النار » ( ض ع ) ( * 5 ) ص 261 ج 1 فيه ذكر موافقة العليائية مع أصحاب أبي الخطاب في بعض العقايد ( ض ع ) ( * 6 ) فيه شرح عقايد الواقفة والمخمسة والعلياوية وأصحاب أبى الخطاب محمد بن أبي زينب ( ض ع ) ( * 7 ) فيه أنه ذكر الفضل في بعض كتبه الكذابون المشهورون أبو الخطاب ويونس بن ظبيان ويزيد الصايغ ومحمد بن سنان وأبو سمينه اشهرهم ( ض ع ) ( * 8 ) فيه ذمه وذكره في الذين آذوا الأئمة عليهم السلم ( ض ع ) ( * 9 ) مرة عن الرضا عليه السلم أن أبا الخطاب كذب على أبى عبد اللّه عليه السلم لعن اللّه أبا الخطاب وكذلك أصحاب أبى الخطاب يدسون هذه الأحاديث الخ ومرة لعنه أبو عبد اللّه عليه السلم ومرة قال أبو عبد اللّه عليه السلم « واما أبو الخطاب فكذب على وقال إني امرته ان لا يصلى هو وأصحابه المغرب حتى يروا كواكب كذا الخ ( ض ع ) ( * 10 ) فيه عن أبي عبد اللّه عليه السلم « انى لأنفس على أجساد أصيبت معه ( يعنى ابا الخطاب ) النار » ( ض ع )